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華佗不但是個一專多能的，他對養(yǎng)生學的貢獻也是很大的。他主張積極的體育鍛煉，認為是卻病延年的重要途徑。他對弟子吳普說：“人體欲得勞動，但不當使極耳。動搖則谷氣得消，中醫(yī)康復理療學習，血脈流通，中醫(yī)康復理療師培訓，病不得生。譬如戶樞，終不朽也”。他根據(jù)古導引法，中醫(yī)康復理療師培訓班，創(chuàng)造出“五禽戲”：“一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鳥。亦以除疾，兼利蹄足，以當導引”。華佗堅持作五禽戲，“年且百歲而猶有壯容”;吳普仿之，“年九十余，耳目聰明，齒牙完堅”。師徒二人，都是養(yǎng)生有道的光輝范例。東漢時王充在《論衡》中也有養(yǎng)生專論，并已有壽命與遺傳有關的創(chuàng)見：“夫稟氣渥則體強，體強則命長;氣薄則體弱，體弱則命短”。所謂稟氣，即先天的稟賦，應與現(xiàn)代的遺傳有關。
養(yǎng)生的目的是延0年益壽，康健無疾。人自胎元初孕直至嬰幼、丁壯、老邁，只要一息尚存，均要養(yǎng)生。養(yǎng)生的要求亦因其情況不同而異。
一些常見病對健康的危害性也很大，比如大家常說的三高、中0風、肩0周炎、腸道傳0染病、皮0膚病、肝0病、癌0癥、痔0瘡、心臟病等很多，都對養(yǎng)生健康是一個很大的挑戰(zhàn)。針對這些常見病造成對人身體的巨大危害，民間中醫(yī)網(wǎng)論壇發(fā)起了常見病的療養(yǎng)討論平臺，并組織網(wǎng)0友和醫(yī)護人員進行研究學習常見病的預防和治0療，主要目的弘揚經(jīng)典中醫(yī)知識，挖掘民間中醫(yī)方劑，推廣中文化，中醫(yī)康復理療，擴大中的影響；介紹民間中方，醫(yī)師，中知識，傳播中文化，增進對中醫(yī)的了解。
飲食之宜忌
“凡飲食滋味以養(yǎng)于生，食之有妨，反能為害?！舻靡藙t益體，害則成疾，以此致危?！闭f明已認識到了飲食與人體健康之間存在著宜與忌、利與害的辯證關系。因而，辯飲食之宜忌是食養(yǎng)的原則之一。一般說來，體質偏熱者，進食宜涼而忌溫；體質偏寒者，進食宜溫而忌涼；平體之人，宜進平衡飲食而忌偏。
平衡膳食
安身之本必資于食，而機體對于營養(yǎng)物質的需求則是多方面的。含有多種豐富營養(yǎng)的飲食物可以促進機體的生長發(fā)育，可以推遲衰老的發(fā)生，可以減少因衰老而招致的多種疾病，因而，要求食養(yǎng)中膳食的調配要盡可能地全方面、合理、互補，即平衡膳食的原則。例如：《素問藏氣法時論篇》記述的“五谷為養(yǎng)，五果為助，五畜為益，五菜為充，氣味合而服之，以補益精氣。
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第11年
